Весьма показательным для политики властей в отношении религии были роль и положение Совета исламской идеологии.
В соответствии с Конституцией, этот орган давал заключения по поводу соответствия любого закона исламу; он был также наделен правом представлять руководству страны рекомендации относительно того, каким образом мусульмане должны строить свою жизнь «в соответствии с принципами ислама».
Несмотря на столь значительные обязанности, этот совет являлся консультативным органом при президенте, который и назначал членов совета. Ими являлись специалисты в области исламоведения, истории, права, экономики, государственного управления. Улемы и муллы в него не включались. Таким образом, на этом примере видно стремление властей укрепить роль ислама в обществе, но сделать это под своим контролем и непосредственном участии.
Столкновения между фундаменталистами и модернистами происходили в сфере семейного права. Надо отметить, что эта борьба велась еще с середины 1950-х годов, но обострилась в период военного режима, который предпринимал меры по некоторому ограничению традиционных устоев в семье и стране. Значительным шагом в этом направлении был закон, принятый 2 марта 1961 г., который запретил полигамию. В соответствии с этим законом, все вопросы, связанные со вторым браком, разводом, наследованием, должны разбираться в примирительных судах, созданных при местных органах самоуправления.
Originally posted 2012-08-11 12:27:13. Republished by Blog Post Promoter
Вы случайно раздел не перепутали?